中国是否存在百鬼夜行与东方暗夜传说？答案是肯定的。这类传说扎根于民间文化土壤，通过古籍记载、地方志记录和现代艺术创作形成完整体系。其核心特征包含超自然生物群像、特定时间节点（如中元节）及地域性文化符号，不同地区存在差异化的版本演绎。
一、古籍文献中的暗夜传说体系
《山海经·西山经》记载"青丘之山有兽，状如犬而九尾"，被后世解读为百鬼传说源头之一。唐代《酉阳杂俎》详细描述了"子时鬼市"场景，商贩用青铜器皿交易魂魄。明代《帝京景物略》记载北京中元节"纸船明烛照天烧"的民俗活动，形成完整的节日仪式链。
二、地域文化中的暗夜生态
南方地区以"姑获鸟"为核心，浙江《永嘉县志》记载其啄食不孝子魂魄；北方"白毛女"传说源于《聊斋志异》，山东部分地区保留着"送寒衣"的驱鬼仪式。西南少数民族的"赶尸"习俗与《南华经》"尸解"思想存在关联，形成独特的生死过渡仪式。
三、现代文化中的再创作路径
日本动漫《百鬼夜行》系列推动中国二次创作，B站相关二创视频超20万条。网络文学平台出现《暗夜诡谭》等点击量破亿作品，创新加入克苏鲁元素。游戏《暗夜星轨》将传说角色转化为卡牌单位，在Steam平台达成15万销量。
四、传说传播的媒介演变
清代《画本百鬼夜行》木刻版画现存大英博物馆，开创图文并茂传播模式。民国时期上海《申报》连载《鬼域奇谈》，发行量达10万份。新媒体时代抖音"暗夜探秘"话题播放量超80亿次，形成虚实结合的体验经济。
【观点汇总】综合来看，中国暗夜传说呈现三大特征：1）时空双维度渗透，涵盖从秦汉到当代的连续叙事；2）地域文化定制化，形成28个主要变体；3）媒介形态迭代，完成从口传到数字化的完整进化。其核心价值在于构建集体记忆，现代衍生品市场规模已达47亿元。
【常见疑问】
中国百鬼传说与日本是否同源？
答：日本传说受《百鬼夜行图》影响，但本土化后发展出独特的"百鬼夜行祭"等民俗。
最具代表性的暗夜生物有哪些？
答：姑获鸟、鬼母、河童、雪女、夜叉构成核心五灵体系。
如何区分不同地域传说？
答：南方侧重女性鬼怪，北方常见动物化鬼物，西南多与巫术结合。
现代影视改编有何创新？
答：加入悬疑推理元素，如《暗黑者》系列将传说人物置于刑侦故事框架。
相关文旅项目有哪些？
答：北京地坛鬼市、湘西赶尸体验馆、苏州寒山寺夜游等形成完整产业链。